#26879 Irónicamente en Teherán están hasta los webos del equipo de demoliciones de Bibi & Co., deseando que terminen de una vez todos los conflictos en los que se está metiendo por pura supervivencia política, y que se pire de una vez.
Pero como ha prohibido las manifestaciones, pues la democracia ya si eso.
Los que no querían guerra estarán contentos, para que haya guerra tiene que haber dos bandos luchando.
Ya lo que les va quedando es Iran no? Pero claro al estar Irak entre medias imagino que no se darán tanta caña
#26883 imagino que te refieres a Irán. Eso son palabras mayores. Seguramente en el sud del Yemen tendrán una visita inesperada.
#26884 si , que me había equivocado escribiendo.
En realidad aun queda vivo Jamenei y ese seguirá dando por culo
Que efectivo es Israel a la hora de destruir a Hamas y Hezbola, me preguntó por que con el Isis fueron tan tibios 
#26888 Tiene que joder tirarte la vida construyendo tu red de grupos terroristas por todo oriente medio y ver como en mes y medio Israel te la desmantela con un mensaje al busca.
Quien iba a decir que llenar el país de misiles iraníes para atacar a Israel hace que Israel se lo tome en serio y borre del mapa a todo el grupo terrorista...
Supongo que tiene algo que ver con el gráfico, pero no se.
A Hezbolá les ha dejado vendidos Irán, de quienes esperaban (y de hecho pidieron) apoyo. Pero el nuevo presidente les dijo que "no era el momento oportuno", y que ellos no van a empezar una guerra regional en Oriente Medio. Cuando Israel invada el Líbano, veremos qué pasa, con las elecciones de USA a la vuelta de la esquina.
En cuanto a Iraq, que había mantenido un perfil bajo, exceptuando a los hutíes, las últimas noticias pueden ser relevantes, también se verá con el tiempo:
El 23 de septiembre, el mismo día en el que 558 personas fueron asesinadas tras los ataques de Israel sobre diferentes puntos en Líbano, el Gran Ayatolá Sayyed Ali al-Sistani emitió una fatwa pidiendo “todos los esfuerzos posibles” para detener la “agresión bárbara” que Tel Aviv estaba cometiendo contra el pueblo libanés. Al-Sistani es la más alta autoridad religiosa del chiismo en Irak, cuya fatwa emitida en 2014 para luchar contra el Estado Islámico dio origen a las Fuerzas de Movilización Popular (PMF). Pero, ¿qué es una fatwa? ¿Por qué es importante en el contexto de la actual guerra?
En el pensamiento islámico, una fatwa o fetua es una sentencia o pronunciamiento legal sobre un punto de la ley islámica –la sharía– dictada por un jurista cualificado –un faqih–. Éstas normalmente se emiten a petición de un particular, un juez o incluso un gobierno cuando una cuestión de la jurisprudencia islámica –fiqh– no es clara. Según la Enciclopedia Princeton del Pensamiento Político Islámico, la emisión de fatwas –acto denominado ifta’– “ha sido una institución islámica central que proporciona a los creyentes asesoramiento jurídico y moral y contribuye al desarrollo continuo de la ley islámica.”
Por ello, al-Sistani, como una de las figuras religiosas más influyentes en el mundo chií, tiene un enorme peso tanto en el ámbito religioso como en el político. En el aspecto religioso, una fatwa de su parte proporciona una directriz clara sobre cuestiones morales, legales y sociales para millones de creyentes chiíes que confían en su juicio religioso para orientar sus acciones. En cuanto a la influencia política, su poder para influir a las masas y sobre todo a las milicias iraquíes, en este caso para tomar partido en la defensa de Líbano, es un paso discursivo que puede acarrear cambios sobre el terreno y no se puede pasar por alto.
La fatwa emitida por al-Sistani considerada más importante fue la de 2014. En un contexto de rápido avance del Estado Islámico, la caída de Mosul y un grave debilitamiento del ejército, su pronunciamiento fue crucial para movilizar a la población iraquí en la lucha contra el grupo yihadista.
Este llamado a las armas legitimó la creación de las Fuerzas de Movilización Popular –Hashd al-Shaabi–, que jugaron un papel clave en la defensa de Irak y generaron un punto de inflexión en la guerra. Además, se considera que la fatwa unió a la sociedad iraquí, superando divisiones sectarias y estabilizando al Estado al canalizar la resistencia popular en una estructura organizada.
Al igual que en 2014, el pronunciamiento emitido recientemente también puede ser importante en la actual guerra entre Israel y el Eje de la Resistencia. Aunque en este caso el lenguaje empleado ha sido menos agresivo y directo, la fatwa exige “que se hagan todos los esfuerzos posibles para detener esta agresión bárbara en curso y proteger al pueblo libanés de sus efectos devastadores”, instando a los creyentes “a hacer lo que contribuya a aliviar su sufrimiento y satisfacer las necesidades humanitarias [del pueblo libanés]”.
A nivel militar, estas palabras pueden tener mucho peso en los diferentes grupos de las PMF, sobre todo en el subgrupo más beligerante contra Israel creado en el contexto de la guerra de Gaza: la Resistencia Islámica de Irak.
Por el momento, tras la fatwa emitida, las milicias de la Resistencia Islámica ya habrían puesto en marcha un convoy de camiones con ayuda humanitaria para dirigirse a Líbano desde Irak. En los últimos días, los ataques con cohetes y drones de este grupo dirigidos contra Israel también se han intensificado de manera clara. La noche del mismo 23, la Resistencia Islámica reivindicaba el lanzamiento de un gran número de cohetes contra el norte del país, mientras que la noche del 25 drones suicidas impactaban en el importante puerto sureño israelí de Eilat, generando daños.
En un contexto más amplio de resquebrajamiento de la unidad operativa del Eje de la Resistencia, con un Hezbolá debilitado por los últimos ataques israelíes y un Teherán cada vez más moderado en su confrontación con Tel Aviv, el posicionamiento del clérigo al-Sistani puede suponer un reavivamiento en la cooperación entre facciones dentro del Eje y una clara intensificación de las acciones por parte de la Resistencia Islámica de Irak contra Israel, debido a la fidelidad de estos grupos a su figura y la justificación que la fatwa supone hacia estos actos a ojos del Estado y de la población iraquíes.
#26881 "deseando que terminen", no han pensado en dejar de suministrar misiles para que sea mas facil su "deseo"? bueno que lo piensen ellos y tu.... 1+1
Que le pidan consejo a Puigdemont, que a ese no lo pillan ni estando en frente de decenas de polis cD
50.000 terroristas asesinados, me parecen pocos la verdad, a los que tienen barbas ya se lo están limpiando ahora a por los que no tienen barba aún.
Ayer, hoy y mañana con Israel mientras sigan haciendo del mundo un lugar mejor.
#26893 Todo lo de que ahora no están prestando apoyo a Hezbolá, y que desde la elección del nuevo primer ministro se han puesto de perfil, no lo has leído o lo has omitido. Pero vale.
#26900 Por lo pronto, según medios iraníes, se han ventilado a un comandante iraní en el mismo ataque.
El tema de Hezbolá, Hamás y guerra asimétrica varia depende de los Quds, los cuales dependen del ayatolá, no del primer ministro. Y el ayatolá no ha cambiado.
#26900 claro entonces solo los dias que proporcionen armas pueden atacarlos, segun tu logica no? todo el armamento que han conseguido hasta entonces no cuenta, pero que modifico mi comentario, cuando revienten todo lo que han proporcionado que paren y sus deseos seran cumplidos
Llamadme loco, pero en lo los últimos días están siendo tan eficientes y precisos que ya me está pareciendo que lo judíos están usando lo de palestina para dar una falsa imagen de debilidad a ver cuantos tontos se sumaban al carro para poder cargárselos con mas o menos algo de impunidad internacional.
Me dices que todo esto es una peli y me lo creo.
#26902 El que murió era precisamente de la Fuerza Quds, igual que cuando Israel atacó la embajada de Irán en Siria también murió un alto comandante de los mismos (y estaba en la embajada).
¿Que Irán e Israel no se pueden ni ver? Por supuesto. Que Irán ha optado por una postura más moderada, cuando antes no se cortaba ni un pelo, y han sido más duras las declaraciones de Al-Sistani que las de Alí Jamenei, también. La prueba está en que no ha habido ninguna respuesta iraní de "represalia".
#26903 Uno de nuestros mejores compradores de armamento es Arabia Saudí. También tenemos grandes negocios con Israel. Desde hace muchos años. Es de sobra conocida la influencia saudí en la radicalización de los jóvenes musulmanes occidentales a través de la financiación de madrasas. Pero nadie se mete con ellos, ni les llama terroristas, y sus inversiones son estupendamente recibidas. La doble moral.
Está claro que Hizbolá tiene muchos enemigos tanto cristianos como musulmanes en el Líbano. De ahí supongo que se surte la inteligencia israelí. El mapa religioso del Líbano es un maremágnum desde que los cristianos maronitas, ortodoxos y católicos dejaron entrar a chiitas y sunitas. Muchos de ellos se dedican a masacrarlos y a destruir iglesias.
Líbano es uno de los países étnicamente más complejos del mundo, sobre todo si se considera su pequeño tamaño. Con poco más de 10.000 km2 y seis millones de habitantes, tiene una extensión y población parecidas a las de la región de Madrid. Sin embargo, en Líbano hay reconocidas nada menos que dieciocho comunidades etnorreligiosas distintas.
La población se divide en tres grandes grupos: musulmanes chiíes (32%), musulmanes suníes (31%) y cristianos (31%). Además, hay una importante minoría drusa (6%) y pequeñas comunidades de hindúes, budistas, judíos y otras religiones. No hay datos fiables del número de ateos o agnósticos, pues el censo no incluye esta opción. Estos porcentajes tampoco incluyen a los numerosos refugiados palestinos y sirios, en su mayoría suníes.
Los musulmanes son la comunidad más numerosa de las religiones del Líbano, con dos tercios de la población. Hace décadas los chiíes no suponían un porcentaje tan alto, pero su mayor crecimiento demográfico les ha convertido en el grupo más grande, aunque siguen siendo relativamente pobres. Se concentran en las zonas rurales del sur y el fértil valle de la Becá, y en ciudades como Nabatiye o Baalbek, así como en los arrabales del sur de la capital, Beirut.
Los musulmanes suníes, por su parte, tienen una presencia importante en la costa, en ciudades como Trípoli y Sidón. Históricamente también han controlado Beirut Oeste, la mitad occidental del centro de la capital. Además de los dos grandes grupos musulmanes, hay otras comunidades islámicas más pequeñas: alawíes e ismailíes. Los drusos, por su parte, se concentran en las montañas del sur de Beirut y la frontera con Siria.
Los cristianos componen el tercer gran grupo de población, pero están mucho más divididos. La comunidad más numerosa es la de los maronitas, una rama del catolicismo. Son mayoritarios en el cuarto noroccidental del país, a lo largo de la costa al norte de la capital, y en Beirut Este, y tradicionalmente han sido la clase adinerada. Además de los maronitas, entre las religiones del Líbano también hay ortodoxos griegos, armenios ortodoxos y católicos, melquitas, protestantes y varias iglesias siriacas.
La geopolítica del Líbano
En un país tan diverso como Líbano, la religión siempre ha sido un elemento esencial de la identidad y la política. Cuando el país se independizó de Francia en 1943, las élites acordaron un Pacto Nacional, no escrito, que repartía el poder entre las principales comunidades en función de su peso demográfico. En virtud de este pacto, el presidente debe ser maronita, el primer ministro, un suní, y el presidente del Parlamento, chií. Además, se otorgaba a los cristianos una mayoría en el Parlamento de seis a cinco frente a los musulmanes, entonces minoritarios.
Este sistema se diseñó sobre la base del censo de 1932. Pero nunca ha vuelto a hacerse otro y desde entonces los números han cambiado: los cristianos ya no son mayoría y, dentro de los musulmanes, los chiíes han superado a los suníes. Este desequilibrio fue una de las razones de la guerra civil que azotó el país entre 1975 y 1991. Tras el conflicto el pacto se revisó, instaurando un reparto equitativo de cargos en el Parlamento y el Gobierno.
Fruto de este sistema, toda la política en Líbano se organiza en clave etnorreligiosa. Los partidos representan a sus comunidades religiosas, aunque eso no significa que no haya pactos entre facciones. Este arreglo político explica que Líbano sea hoy un país lastrado por la corrupción y la división. Con todo, los intentos de crear formaciones políticas transversales y borrar las líneas étnicas han fracasado.
#26905 Iran se humilló lanzando todo lo que tenía y no consiguiendo pasar los escudos más que de manera residual.
Que cojones quieren que haga? No tienen absolutamente nada capaz de hacerle un daño significativo a Israel (sin contar un arma nuclear, que habría que ver si el misil balisistico sería capaz de hacerle el “deploy” y además significaría la total aniquilación automática de todo su ejército en cuestión de minutos)
Que pretendes que hagan? Han destruido a Hezbollah, a Hamas y solo les quedan los Huties y milicias chies iraquíes. Cuánto crees que le durarían los rivales fáciles? Además de que Arabia Saudí automáticamente aprovecharía esto para remontar Yemen y quitarse al enemigo iraquí, plan infalible.
No han dejado tirados a nadie, hicieron una apuesta con el ataque del 7 de octubre y les ha salido fatal, sufriendo derrotas humillantes una tras otra. Pueden intentar un último ataque y garantizar su derrota total o pueden tomar un perfil bajo y vivir para luchar otro día.
