Programa de San Jorge

#6 ¿Qué es exactamente lo que opinas? Sabes que ese fascismo no tiene nada que ver con el que se da después de la "Marcha sobre Roma", ¿no?

Voy a citar a Emilio Gentile en relación a este programa, máximo experto en lo que respecta al fenómeno fascista en Italia:

Los fascistas de 1919, aunque responsables de acciones violentas, como el incendio de la sede del Avanti!, en Milán, el 15 de abril de 1919, no usaban la violencia para destruir metódicamente las organizaciones del proletariado, proponiéndose la conquista revolucionaria del poder, como hicieron los fascistas escuadristas en 1921 y en 1922. Y ni siquiera tenían en su programa la instauración de una dictadura.

Los fascistas de 1919 eran antiparlamentarios pero no eran antidemocráticos. Propugnaban una nueva democracia política y económica impulsada por medio de reformas constitucionales, como la abolición del Senado y la transformación de la Cámara de los Diputados, situando junto a la representación política la representación de las categorías productivas; querían sufragio universal masculino y femenino, rebajar la edad de voto a los 18 años y a 25 para ser elegido diputado. Estaban, además, contra el Estado centralizado y propugnaban aligerar la burocracia y la descentralización regional.

En cuanto a la forma de Estado, los fascistas de 1919 se declaraban de tendencia republicana, pero aceptaban la conservación de la monarquía si la monarquía, a su vez, hubiese aceptado la renovación del Estado con las reformas propuestas por los fascistas. Finalmente, el fascismo diecinuevista no quería ser ni convertirse en un partido político: antes bien, se declaraba ‘antipartido’, movimiento de minoría aristocrática que despreciaba a los partidos organizados de las masas gregarias, a los que contraponía una participación libertaria en la vida política.

Para documentar lo que estoy diciendo, bastará citar el primer artículo publicado en Il Popolo d’Italia el 3 de julio de 1919, en el que Mussolini expuso el carácter del fascismo, sus propósitos, sus metas: «Los Fascios no son, no quieren, no pueden ser, no pueden convertirse en un partido. Los Fascios son la organización provisional de todos aquellos que aceptan tales soluciones para tales problemas actuales. […] No presupone [el fascismo] vivir siempre y mucho. Vivirá hasta que haya cumplido la labor que se ha fijado. Una vez alcanzada la solución, desde nuestro punto de vista, de los problemas fundamentales que hoy agitan a la nación italiana, el Fascismo no se empecinará en vivir, como una anacrónica superfetación de profesionales de una política dada, sino que sabrá morir brillantemente sin hacer aspavientos».

En los mítines de las elecciones políticas de noviembre de 1919, Mussolini insistía en el carácter libertario del fascismo, formado por hombres «libres y sin prejuicios», y hacía hincapié una y otra vez en que «nosotros no aceptamos ninguna dictadura»: «Estamos tan enamorados de nuestra libertad que por ella estamos dispuestos a cualquier sacrificio y no hacemos distinciones, en este caso, entre nosotros y los demás. Nosotros decimos que si mañana nuestros más feroces adversarios fuesen víctimas, en tiempos normales, de un régimen de excepción, nos sublevaríamos porque estamos a favor de todas las libertades, contra todas las tiranías, incluida la que se llama a sí misma socialista».

Este era, sustancialmente, el fascismo diecinuevista. Y fue sobre todo Mussolini el que lo dotó de las características de un movimiento democrático, reformista, libertario y provisional. Por lo tanto, como tal, no fue una anticipación del fascismo histórico, ni siquiera su embrión, sino que fue, más bien, una vuelta al movimiento fascista intervencionista [en la Gran Guerra] de 1915, puesto al día respecto a la situación italiana de 1919, pero sin ninguna ambición de convertirse en un movimiento de masas, antes bien, manifestando su desprecio por la popularidad obtenida con demagogia, halagando a las masas con las más fantásticas promesas. El fascismo de 1919, especialmente en la representación de Mussolini, no era nada revolucionario, anticapitalista, demagógico y populista.

Emilio Gentile, ¿Quién es fascista?

Mira que no quería salvarle el culo al otro, pero la jerarquización que hago entre usuarios que me disgustan me incita a elegir.

¿Seguro que hay un poco de fascismo en ese programa? ¿Por qué hay fascismo (entendido en la versión totalitaria de los años 20/30) que conocemos como "fascismo histórico"? A ver, explícate.

Pues que sin pruebas tiene la misma credibilidad que si tío te digo que vox prepara un golpe militar para derrocar a perro Sánchez

No tengo ni idea de leyes, así que me surge la duda de por qué hay que cargarse el Senado.

Me importa una mierda las gilipolleces que os inventeis, sobretodo si vienen de Cataluña.

Es más no iba ni a comentar pero al hacer scroll desde arriba he visto quote y mira, tampoco te voy a hacer el feo.

#4 Jajajajajajajajajajaja.

Necesitas amigos.

#12 Ni soy catalán, pero gracias por clasificarme para entrar en tus reducidos conceptos del mundo.

#23 Debes de ser una persona muy letrada, iluminame

Vaya estupidez de hilo.

#25 Menos mal que ya estás tú para corregir a Emilio Gentile.

Evidentemente, la explosividad fascista (del movimiento, no de Mussolini, que es bastante plural antes del partido único) en cuanto a miembros, tiene lugar a principios de los 20, que es cuando crece exponencialmente. Pero también tienen que ver mucho el fracaso electoral de 1919 y la percepción de derrota personal que sufre Mussolini (el cual antes de esa fecha no es ni siquiera el personaje más destacado como ya he señalado).

Recordemos que en la época de ese manifiesto, es un movimiento disperso, no una fuerza política como lo será después. En cuanto a legitimidad, pues la misma que tienen hoy en día movimientos como el del 15M para pedir que la monarquía sea abolida o la independencia de Cataluña: ninguna, pero aún así lo piden.

La ignorancia es muy atrevida.

elecciones políticas de noviembre de 1919 [...] Para los Fascios fue un desastre total: Mussolini, personaje político nacional desde hacía siete años, obtuvo menos de 5.000 votos, mientras que el odiado Partido Socialista salió triunfador con 156 diputados, el primer partido en la Cámara. El 18 de noviembre, el Avanti! comentó sarcásticamente la derrota de Mussolini dando una noticia falsa en la crónica: «Un cadáver en estado de putrefacción se pescó esta mañana en el Naviglio. Parece que se trata de Benito Mussolini»17. La macabra caricatura aludía a su final político: el propio Mussolini pensó entonces abandonar la política, vender su periódico e incluso emigrar. También el movimiento fascista estaba exangüe a finales de 1919: en toda Italia había apenas 37 Fascios con 870 miembros.

[...]

Y, sobre todo, no tenía el culto de la Tradición de una comunidad nacional, con una identidad inmutable pese al paso de los siglos y de los milenios. El fascismo, proclamaba Mussolini en octubre de 1919, «mira poco hacia el pasado y se sirve del presente como de una peana para tomar impulso hacia el porvenir. Los melancólicos, los maniáticos, los beatos de todas las iglesias, los místicos rabiosos de todos los ideales, los politiqueros astutos, los apóstoles que tienen los dispensadores de la felicidad humana, todos estos no pueden comprender ese refugio de todos los herejes, esa iglesia de todas las herejías que es el fascismo».

En conclusión, se puede sostener que históricamente no fue 1919 sino más bien 1921 el año del nacimiento del fascismo histórico, es decir –me repito, pero creo que es bueno hacerlo–, lo que destruyó las organizaciones del proletariado, llevó a Mussolini al poder en octubre de 1922, le impuso la destrucción del régimen liberal y la instauración del régimen totalitario, dominó Italia durante veinte años, se convirtió en modelo de régimen totalitario para partidos y regímenes antidemocráticos nacionalistas en la Europa entre las dos guerras mundiales, contribuyó a minar la paz con la agresión a Etiopía, convirtió al Estado italiano en oficialmente racista y antisemita, se alineó junto al nazismo en la Segunda Guerra Mundial y fue arrollado y destruido por la derrota total.

Emilio Gentile, ¿Quién es fascista?