¿Y que se hace en tordesillas?
La primera referencia escrita del toro de torrecillas es en el siglo XVI, Eso no es la edad media.
Vaya, se lancean toros. Que coincidencia! Porque resulta que hasta la edad media no empieza "la fiesta" a parecerse a lo que conocemos en la actualidad.
Lanceo de toros no es lo mismo que corridas o fiesta nacional pero tu a tu ritmo, el origen moderno de las corridas de toros empieza en el siglo XVIII, y el origen de la Tauromaquia tiene origen en la edad de bronce.
Pero queréis hablar del puto hilo y del puto toro y no de la puta edad media que no le importa a nadie? al menos en este hilo.
#1261 Claro, porque tú lo digas, o porque has visto a saber qué documental y ahora aparte de aficionadillo a la ciencia, eres aficionadillo a la edad media.
El Toro de la Vega de Tordesillas, ¿Qué es y su historia?
No está muy claro sus orígenes, aunque algunos historiadores lo relacionan con los torneos y justas de origen medieval de los siglos XIV y XV en que se incluían despeñamientos de toros al río Duero. Hay registros de este tipo de prácticas en 1335 con motivo del nacimiento de una hija de Pedro I y en 1423 por la visita de Juan II y Alvaro de Luna. La primera referencia escrita en la que se mencionan toros en la Vega aparece en el año 1534...
Lo que pasa es que, como siempre, te agarras a un clavo ardiendo.
Ahora repíteme como el loro de un pirata lo de la primera referencia escrita. ARRGH ARRGH! Primera referencia escriiiita, primera referencia escriiiita!
#1263 Vaya el insulto fácil, suele ocurrir cunado te dejan en evidencia y ridiculo, No pasa nada, aquí hay uno para educarte y enseñarte algunas cosillas , ta vamos a terminar con el toro de vega, lo único reseñable de tu texto ya que el resto son suposiciones, es la primera referencia escrita y por lo tal válida del toro de vega y esta es de 1534, exactamente 83 años después del fin de la edad media.
Pero ya sabemso que las referencias escritas no sirven para nada. La escritura es el peor invento de todos. Lo gracioso es que lo que dura son los escritos, las palabras las llevan el viento.
Pero bueno que espero de uno que se lleva por los tópicos y mitos de la edad media.
#1264 Y como acabo de decir, me repites cual loro de un pirata lo de la referencia escrita. ¿Quema el clavo eh? ARRGH ARRGH! Primera referencia escriiiita, primera referencia escriiiita!
#1265 me recuerdas a los hombres que hace 6000 años se rieron del descubrimiento de la escritura. El mismo nivel. Eso si no se te olvide el insulto fácil.
De paso me puedes pasar esas referencias no escritas de que hablen de que hicieran lo mismo en 1335? Algún estudio o investigación sería de gente competente y no manipulada por el consistorio o patronato que regula esta barbaridad?? Porque curiiosamente el que defiende ese origen medieval es el patronato que realiza esta barbaridad.
tubo sus festexos de toros, con dos toros por la mañana a la Vega y seis por la tarde
libro de la Cofradía del Santísimo Sacramento de Santiago Apóstol de Tordesillas, 1534
#1266 Y Franco lo prohibio en parte.
De 1966 a 1970 el festejo quedó reducido a la primera parte del mismo, el encierro . En 1954, tras la difusión en el No-Do de unas impactantes imágenes del espectáculo que sensibilizaron a destacados colectivos y personalidades comprometidos con la defensa de los animales, se inició una polémica que duraría años. A partir de 1956, la Asociación contra la Crueldad en los Espectáculos (ACCE), la Sociedad Protectora de Animales y Plantas, algunos medios de comunicación y el ministro plenipotenciario y jefe de Información del Ministerio de Asuntos Exteriores, Carlos Arcos y Cuadra, emprendieron una campaña a favor de la suspensión del Toro de la Vega. En 1966, a cambio de no suspender el espectáculo, una decisión del gobierno de Francisco Franco prohibió el rejoneo del toro en campo abierto para darle muerte. En 1970, bajo la influencia de personalidades como Gregorio Marañón Moya, presidente de las Semanas Internacionales del Toro de Lidia de Salamanca, y Antolín de Santiago Juárez, subdirector general de Cultura Popular y Espectáculos, y debido a las presiones de los aficionados y de las autoridades locales, se volvió a autorizar el torneo en su modalidad «tradicional», a saber, acabando con la vida del toro.
#1267 Yo a ti no tengo por que pasarte nada, lorito. Si tienes algún problema con lo que dicen en europapress te pones en contacto con ellos. Ahí pone que algunos historiadores lo relacionan con el medievo. ¿No te gusta? Pues te quejas a ellos, lorito.
#1274 Ah vale, lo que digan unos historiadores no cuenta, mejor me creo lo que dice un aficionadillo a la ciencia y al medievo como tú. 
¿Quieres estudios e investigaciones? Corre ve y pídeselos a los de europapress, que ellos publicaron la noticia.
#1275 Hasta que no vea sus investigaciones ya pueden decir misa. Sin unas referencias o estudios claro sobre ello no me lo creo. Así que dame algo tangible.
Es muy gracioso, los que te dicen que ellos no tienen nada que ver con ciertos productos y maltratos a animales vease huevos, carne de cerdo...
Son los que en el hilo de los sirios, te dicen que tu tienes la culpa de que les vendan armas.
#1234 Yo cuando los use los temrinos Edad Media o Medievo añadire "de las peliculas".
Osea en troglosillas son unos catetos y mastuerzos del medievo "de las peliculas"
#1276 Se me hace raro que ahora me pidas pruebas tangibles sobre nada. El otro día te las pedí como 10 veces y no hubo manera, tiraste una bomba de humo que dio miedo... A ver si nos aclaramos, metodo científico ¿Sí o no?
No importa me contestes ahora, dale vueltas si quieres, yo me voy a la cama.
ha pasado ya un mes?
es por sabes si se ha echo sufrir a otro ser vivo mas, hoy
total, uno mas entre millones que sufren cada día.
#1284 por desgracia si, ha pasado un me sy queda un año para que se repita sino se hace algo para evitarlo.
#1282 ahora que has dejado clara tu posición superior de ser humano que sabe utilizar Wikipedia ¿podrias dejar de desviar el hilo?
#1283 Hay imágenes y grupos oficiales que lo apoyan, a ver, es gente que mata a lanzazos a un toro, y tienen a un flipado que dice que sin no se lo hiciesen al toro lo pagarían las mujeres del pueblo, ¿en serio no te crees lo del gato?
