Leer es de anormales - El hilo de los que hacen que leen

Vengo a decir que el panteísmo, como bien decía Schopenhauer, representa un intento vano de salvar la palabra a falta de la cosa. Si afirmas que Dios es la naturaleza, estás afirmando que Dios es un ente mecánico y carente de conciencia, ergo afirmas que Dios no existe. Spinoza era ateo y desarrolló una filosofía "panteísta" porque si hubiera negado la existencia de Dios lo habrían vapuleado. Zhu Xi, en la más racionalista China, decía también esto del Cielo (Tian), que era un ente mecánico y carente de conciencia, y no provocó escándalo alguno porque ya Confucio se confesaba agnóstico y afirmaba que el culto al Cielo y a los ancestros eran útiles como ritos cívicos que otorgaban cohesión y estabilidad a la sociedad. Positivistas avant la lettre, Comte habría estado de acuerdo con esa afirmación tan manida de que "nos llevan siglos de vantaja".

Otra cosa es el panenteísmo, que Dios sea inmanente al mundo y a la sazón trascendente tiene perfecto sentido. De hecho, lo que parece ilógico es la ortodoxia católica que afirma que Dios es omnipresente, pero no inmanente. Entonces, ¿está y no está al mismo tiempo? Qué cosa tan rara. Yo pienso que el catolicismo, a fuer de no caer en heterodoxias, fisiones y cosas raras, se aferró a un tomismo de raíz aristotélica que lo tornó espiritualmente estéril para las gentes del norte de Europa. En países como Inglaterra y Alemania siempre fueron empedernidos idealistas y románticos, la escolástica debía de parecerles puro tedio a quienes ya en la época de Carlomagno habían dado nombres como Escoto Eriúgena. Pero la verdad es que si la Iglesia Católica hubiera afirmado una especie de cuaquerismo, habría perdido toda razón de ser como institución, así que creo que hizo lo correcto. Además, como decía Bonilla, el idealismo es propio de sociedades que toleran e incluso fomentan la estratificación social y la explotación del hombre por el hombre: Alemania con su triada Hegel-Fichte-Schelling, la República Checa con Jakob Böhme, Inglaterra con sus platónicos de Cambridge y toda la filosofía empirista que se desarrolló después tan contraria al realismo, Japón al seguir a Wang Yanming y no a Zhu Xi, Estados Unidos con su filosofía primera emersoniana... El realismo es más propio de sociedades comunitarias e igualitarias: todo el sur católico de Europa (incluyendo España desde la época de Suárez), el este de Europa católico-ortodoxo, con figuras tan cimeras como Damasceno llegando a afirmar que "Platón era veneno", y que rompió con el catolicismo romano por el agustinismo de éste y su pretensión de que, como decía el africano, el espíritu venía del Hijo y del Padre (puro narcisismo humano; un sensato hesicasta sabía que el ser humano era una criatura repulsiva a la que no debería permitirse ninguna ínfula de ese tipo)... La verdad es que el filósofo ateniense fue el primero en proponer una sociedad distópica fundamentada en una rígida estratificación social en su obra La República, no deberíamos sorprendernos. La Iglesia Católica hace bien en ser más tomista que agustiniana y no contender en demasía con aquella afirmación protestante de que San Agustín era protestante; el espiritualismo para los fantasmas, como decía Gaudí hablando de los pueblos del norte de Europa.

#183 Curioso que al final haya sido Leopoldo María el último de los hermanos Panero cuando es de lejos el que más ha desfasado y peor vida ha llevado de los tres, además de sus intentos de suicidio. Si hasta le hubiera venido genial diñarla hace años, antes de entrar en Mondragón!

#184 Frazier murió hace dos años. El que murió hace días fue Ken Norton.

Uno se pasa la vida riéndose de las minorías, porque vamos a ser sinceros, es gracioso. Gays lesbianas negros chinorris gitanos... Sobre todo en España donde hay un tópico por cada metro cuadrado y los eufemismos no existen aunque eso a veces lleve a pensar a los ciudadanos de otros países que somos unos racistas. La gracia no está en dejar en ridículo o atentar contra la minoría en sí, sino la vergüenza que ese comentario provoca y el rechazo a pensar de esa manera por presión social. Como cuando de niños hacemos una trastada, no es la trastada en sí sino la prohibición intrínsica a hacerla lo que lo hace atractivo. Seguramente si tú perteneces a una minoría, la gente con la que quedas haga rondas de chistes racistas antes de verte, ya que después tus amigos no podrán soltarlos. Seguramente la gente tenga miedo a malinterpretaciones contigo y tenga algo más de ganas de causarte una buena impresión. Si no le gusta algún actor músico futbolista o personaje conocido general que pertenezca a tu minoría seguramente no te lo diga te mienta o se excuse o argumente el por que de manera desproporcionada ante ti.

Pero entonces llega un momento en el que uno mismo se convierte en minoría y entonces... Todo se vuelve aún más divertido.

Aquí en Birmingham han terminado de construir una librería que estaban haciendo ya cuando yo vine por aquí por primera vez allá en el 2010. Total, que es muy grande y demás, al lado de la zona de bares, la más grande del Reino Unido, y de Europa, o de Europa no pero casi. Algo así.

No podrá competir en popularidad con el Bull Ring, un centro comercial inmenso que está justo en la parte opuesta del centro de la ciudad. La librería contra el centro comercial.

Yo ya me he pasado por el centro comercial un par de veces desde que vine, por la librería si eso un día de estos, o no, que da pereza.

#199 Yo lo más que te puedo decir habiendo echado un vistazo a la RAE es que fauna viene del latín (Fauna dios de la fecundidad) y fono del griego.

Yo te la acabo de escuchar ahora y con eso me vale como nueva expresión.